杨叔子：大学之道在育人而非“制器”

    作为科研出身的大学校长，杨叔子先生却以在高校中大力推进文化素质教育而闻名，使华中理工大学（现华中科技大学）成为中国高校文化素质教育的旗帜。他的教育思考更凸显其价值，即大学到底是培养具有独立思想的人，还是制造听话出活儿的工具？

    一、主要问题不全在高等学校

    有教育界人士说过，教育问题很多，根本解决之道不在教育本身，而在整个社会。我赞成这个看法，从政府经费投入，到社会的教育需要，到我国同教育直接或间接的体制、机制的运作，都不是教育部门本身能够解决的。譬如经济发展了，大学不扩招行吗？肯定不行，因为社会对教育的要求比以前高得多了。可是一扩招，也由此产生很多问题。但是扩招的主流是对的，由扩招带来的问题不能否定这个主流。我们国家能够发展到今天，教育培养的人才是基础。所以我赞成“人民教育，奠基中国”的观点。虽然，发展中间有些问题很难避免。但是为了进一步发展，我们必须如实地认识与研究高等教育中存在的问题，具体问题具体分析。

    确实，高等学校有很多问题。归结起来，有三个方面。一是管理水平问题，二是教师水平问题，三是生源质量问题。从生源质量来讲，学生质量同生源质量密切有关。生源都来自中小学，可是现在中小学培养出来的学生，有的人格不够健全、感情不够健康、习惯不够优秀。有的基础知识不够全面、不够扎实，能力比较薄弱，思维不够灵活。我认为，幼儿园、小学最重要的功能就是为学生做人打好基础，然而现在小学就是灌知识，中学文理分科、快慢分班，还有办奥赛班，导致有的大学生基础知识不够全面，思维不够活跃，能力比较薄弱。加上幼儿园、小学忽视做人的教育，导致出现人格、感情、行为习惯等问题。所以，大学就要面对这些问题。

    二、病在急功近利

    “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”就是大学之道在于提高人的思想道德素质，培养人的创新能力与创新精神，更好地求得人的完善，服务于社会的建设与发展，以达到人类理想境界。教育的根本问题是，培养什么人？怎样培养人？培养什么人决定怎么培养人，怎么培养人又决定能培养什么人，这是不可分割的两方面。大学的根本是育人，培养高层次人才。大学还有一个根本问题，办什么样的大学？怎么办好大学？换句话说，大学是高等教育机构，不仅要育人，还要治学。治学首先服务于育人，如果治学不服务于育人，那就是研究机构了。同时育人必须立于治学，如果育人不立足于治学，那是中小学教育了。

    现在一些高等学校特别是一些重点大学往往是把治学放在前面，这是急功近利的表现。这不仅是中国大学的毛病，美国的大学也有同样的毛病。2006年美国出版了一本书，叫《失去灵魂的卓越》，是哈佛大学文理学院前任院长刘易斯写的。什么是“灵魂”？就是培养对社会负责任的公民，也就是育人。什么是“卓越”？要在众多学术里争第一。刘易斯批评说，哈佛大学为了在众多学术里争第一而忘记了培育负责任的公民，“灵魂”丢掉了。我读完后做了一个归纳：重治学，轻育人；重科研，轻教学；重研究生教育，轻本科生教育；重教师学术的博大精深，轻教师的品德优秀对学生的影响；重市场对高等学校的功利需要，轻视学校对学生人格尊严的培养。最后归结为：重视近期的有形、有用，轻视长期的无形、“无用”。

   现在，整个社会很多问题就在精神层面上。大学除了应该放弃急功近利，还要加强精神建设外，更关键的一定要从体制、机制上改革。我们要更好地深化教育改革，努力解决前进中的各种问题，把教育推向更高的水平。体制、机制必定要有利于两个方面才去做：一是育人，二是治学。不同类型不同层次的学校有不同的做法，但是德育为先是根本的。首要是学好做人，同时必须学好做事。做人和做事是不可以分开的。我国优秀传统讲的就是“德才兼备”，最确切了。

    三、最重要的是服务社会

    要能推动社会物质、精神发展，就是服务社会。这既包含了目前的，也包含了长远的。“大学之道在明明德”，完善人格必须要跟整个社会进步相联系。为什么世界四大古代文明只有中华文明还依然存在？因为中华文化的价值核心是国家重于家庭，家庭重于个人，爱国主义就是核心。“天下兴亡，匹夫有责”，今天就体现在建设中国特色社会主义的伟大事业上。

    我们过去可能过分强调集体，忽视个人。但是西方过分强调个人，过分强调物质层面，而忽视人的精神层面，只顾局部不顾整体。中华文化有自己的大优点，学习西方不应丢自己最优秀的东西。不能像梁漱溟先生所讽刺的那样，“抛尽自家无尽藏，托钵沿街作乞儿”。中国历代情况不同，但对国家的热爱、对人民的热爱始终是中国历史的一条主线。现在时代不同了，有代沟，但是在爱国上不应该有代沟。简而言之，大学要培育出既能爱国、又会创新，既有民族情怀、又有国际视野，既能做人、又会做事的高素质人才。

    教育有两方面的功能，一方面是工具性的功能，这一点不能忽视。但另一方面，教育的最终目的还是塑造人，这是根本的事情。所以只看到高等院校工具性的功能，而不看到高等学校目的性的功能，是片面的。我认为，大学教育最重要的是受教育者在人格上和精神上的完善，即成为全面发展德育为先的人。毫无疑问，中国的教育者，应努力学习西方先进的教育思想与经验，但中国教育自身的优秀传统，决不能轻视，更不能丢失，这是立足之基，应该去发掘，去继承，去弘扬，去发展。

    四、大学之道在“育人”而非“制器”

    大学的主旋律应是“育人”，而非“制器”，是培养高级人才，而非制造高档器材。人是有思想、有感情、有个性、有精神世界的，何况是高级人才；器是物，只能具有人所赋予的复杂而精巧的功能或程序。教育失去了人，就失去了一切。本质上来说，一切工作都是以人为出发点，以人为归宿点，以人贯穿于各方面及其始终，何况是直接培养人的教育！我国大学主旋律的特色是培养中国的大学生。所谓“中国的”，即我们所培养的学生应服务于中国，至少不应不关心中国，更不应损害中国；所谓“大学生”，概括地讲，大学培养的人才，一要能爱国，二要会创新。归根结底，教育面对的是“人”，中国大学教育面对的是中国的高级人才。教育是塑造人灵魂的工程，大学教育是塑造人灵魂的高级工程。忘了人的灵魂，教育也丢失了自己的灵魂，最多不过是“失去灵魂的卓越”罢了！从某种意义来说，这就是当今高教界普遍重视人文教育的缘由。

    大学的主旋律就是育人，要将学生当作人来培养，不是当器具琢磨，不仅仅会做事而且要会做人，要有人的旺盛灵性，还要有人的高尚人性。回到我前面说的，我喜欢的学生应该有这些特色，爱国，而且有基础、有能力去创新，担负起时代赋予的历史任务。

（摘编自学人Scholar微信公众号11月21日）