朱自清：教育的信仰

    教育并不是一件容易的事，如一般人所想的。一般人以为教育只是技能的事。有了办事才能，便可以做校长，有了教授才能，便可以做教师；至其为人到底如何，却以为无关得失，可以存而不论。实际上，教育的价值是在培养健全的人格。但要认真培养起来，那却谈何容易！教育者先须有“培养”的心，坦白的，正直的，温热的，忠于后一代的心！有了“培养”的心，才说得到“培养”的方法。就“健全的人格”而论，康德说得好，人总须彼此以“目的”相待，不可相视作“手段”。他希望将来的社会是一个“目的国”。我想至少学校是“目的国”，才有真教育可言！

    我意现在有许多号称贤明的校长教师，都可列在这一等内。他们心目中的教育，可以三语括之：课功，任法，尚严。课功是指注重事功而言。如设备求其完善，学业成绩求其优良，毕业生愿升学与能升学的，求其多，体育成绩于求优良之外，更求其能胜人，都是所谓课功。事功昭著于社会，教育者之责便已尽了。因为要课功，便须讲效率，便不得不有种种法则以督促之。法则本身是没有力量的，于是必假之以权威。权威有鞭策之功；于是愈用愈爱用，而法则便成了迷信了！在任权信法的环境中，尚严是当然的。因为尚严，所以要求整齐划一；无论求学行事，无论大小，差不多都有一个定格，让学生们钻了进去。抱以上这三种见解而从事于教育的人，我也遇过几个。他们有热心与毅力，的确将教育看作一件正正经经的事去办，的确将教育看作一种目的。他们的功绩，的确也不错。但我总觉他们太重功利了，教育被压在沉重的功利下面，不免有了偏枯的颜色。

    我总觉得“为学”与“做人”，应当并重，如人的两足应当一样长一般。现在一般号称贤明的教育者，却因为求功利的缘故，太重视学业这一面了，便忽略了那一面；于是便成了“跛的教育”了。“跛的教育”是不能行远的，正如跛的人不能行远一样。功利是好的，但是我们总该还有超乎功利以上的事，这便是要做一个堂堂的人！学生们入学校，一面固是“求学”，一面也是学做人。一般教育者都承认学生的知识是不完足的，但很少的人知道学生的品格也是不完足的。其实“完人”是没有的。所谓“不完足”，指学生尚在“塑造期”（Plastic），无一定品格而言。他们说到学生品性不好的时候，总是特别摇头叹气，仿佛这是不应有的事，而且是无法想的事。其实这与学业上的低能一样，正是教育的题中常有的文章；若低能可以设法辅导，这也可以设法辅导的，何用特别摇头叹气呢？要晓得不完足才需来学，若完足了，又何必来受教育呢？学生们既要学做人，你却单给以知识，变成了“教”而不“育”，这自然觉得偏枯了。为学生个人的与眼前浮面的功利计，这原未尝不可，但为我们后一代的发荣滋长计，这却不行了。机械的得着知识，又机械的运用知识的人，人格上没有深厚的根基，只随着机会和环境支使的人，他们的人生的理想是很模糊的，他们的努力是盲目的。在人生的进路上，他们只能乱转一回，不能向前进行；发荣滋长，如何说得到呢？

    “做人”是要逐渐培养的，不是可以按钟点教授的。所谓“不言之教”，“无声之诲”，便是说的这种培养的工夫。要从事于此。教育者先须有健全的人格，而且对于教育，须有坚贞的信仰，如宗教信徒一般。他的人生理想，不用说，也应该超乎功利以上。所谓超乎功利以上，就是说，不但要做一个能干的，有用的人，并且要做一个正直的，坦白的，敢作敢为的人！教育者有了这样的信仰，有了这样的人格，自然便能够潜移默化，“如时雨化之”了。这其间也并无奥妙，只在日常言动间注意，但这个注意却不容易！

    能爱学生，才能真的注意学生，才能得学生的信仰；得了学生的信仰，就是为学生所爱。那时真如父子兄弟一家人，没有说不通的事，感化于是乎可言。但这样的爱是须有大力量，大气度的。正如母亲抚育子女一般，无论怎样琐屑，都要不辞劳苦地去做，无论怎样哭闹，都能够原谅，这样才有坚韧的爱。教育者也要能够如此任劳任怨才行！这时教育者与学生共在一个“情之流”中，自然用不着任法与尚严了。法是力量小的人用的，他们不能以全身奉献于教育，所以不能爱。于是乎只能寻着权威，暂资凭借。但权威是冷的，权威所寓的法则也是冷的，它们最容易造成虚伪与呆木的人。这都是任法尚严的流弊了。更有一件，权威最易造成或增加误会。它不但不能使人相亲相爱，反将使人相忌相恨。我曾见过江苏一个校长，他的热心毅力，我至今仍是佩服。但他任法尚严，却使他的热心毅力一概都埋没了。同事们说他太专，学生们说他太严，没有说他好处的，他于是成了一个孤独的人。后来还起了一次风潮，要驱逐他去职，这就是权威的破坏力。我以为权威绝对用不得，法则若变成自由的契约，依共同的意志而行，那还可存。总之，最要紧的还是人，是人的心。我对于那些号称贤明的教育者所持的功利见解，不以为不好，而以为不够，我希望他们百尺竿头，更进一步！

    我的意思，再简单地说一说，那就是：教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样；教育者须有健全的人格，尤须有深广的爱；教育者须能牺牲自己，任劳任怨。

（摘编自品格学院微信公众号2022年3月3日）